В канун Судного дня (дня Йом Кипур), перед которым принято проводить обряд искупления грехов "Капарот", израильское Общество защиты животных, офис которого находится в Тель-Авиве, вновь выступает с разъяснительной акцией, цель которой – убедить израильскую общественность в необходимости замены обряда "Капарот", связанного с жестоким убиением кур, на денежные пожертвования нуждающимся. Данная пропагандистская кампания является неотъемлемой частью той борьбы, которую наша организация ведет вот уже 84 года в защиту животных и против причиняемых им боли и страданий. В рамках кампании под заголовком "Я тебе не "капара"!" Общество защиты животных будет активно поднимать эту тему в СМИ, будет организована раздача разъяснительных листовок в синагогах, а также в Тель Авиве будет проведена демонстрация протеста против жестокого обряда "Капарот".
В этом году к нашей акции примкнули члены Кнессета из различных фракций и раввин Менахем Фруман. Все они призывают общественность делать денежные подаяния нуждающимся вместо убоя кур и петухов.
https://www.youtube.com/watch?v=DK3czo0rwys
https://www.youtube.com/watch?v=4S8HYSaNklg
https://www.youtube.com/watch?v=161PshdxOzU
https://www.youtube.com/watch?v=WJpylKcO2xE
https://www.youtube.com/watch?v=7PyU1oUS62s
https://www.youtube.com/watch?v=coRinSSUcYQ
https://www.youtube.com/watch?v=NzyBxZ2kKzg
https://www.youtube.com/watch?v=htsXQ0oXS7o
Обряд "Капарот", который принято совершать в течение десяти дней покаяния (между днями Рош ха-Шана и Йом Кипур) либо рано утром в канун Судного дня, призван искупить грехи человека посредством принесения в жертву животных. Куры и петухи, используемые в качестве искупительных жертв, выращиваются в чрезвычайной тесноте. Их доставляют к организаторам обряда в невыносимо тяжелых условиях, и зачастую несчастные животные вынуждены ожидать своей страшной участи без еды и воды в течение многих часов, а после акта убоя некоторые из них продолжают биться в агонии и испытывать тяжкие мучения, пока не наступит смерть.
Этот обычай восходит своими корнями к шестому веку нашей эры и являет собой альтернативу обряду жертвенного искупления времен Иерусалимского храма, когда для этой цели использовали козла отпущения. Позднее велись галахические споры в связи с убоем кур в качестве религиозного обряда искупления, и самые разные религиозные авторитеты, среди которых Рабби Шломо бен Адерет (или Рашба), Рабби Йосеф Каро – автор книги "Шулхан Арух", Рабби Моше бар Нахман (Рамбан) и другие, возражали против данного деяния и требовали заменить его на акт денежного подаяния в пользу бедных либо на использование растений.
Мы убеждены, что в Судный день, когда человек подводит итоги своих поступков и помыслов и стремится искупить грехи, особенно важно проявлять жалость и милосердие по отношению к животным, а не причинять им боль и страдания. Несомненно, помощь слабым и нуждающимся посредством денежных подаяний является намного более достойным и благородным поступком в такой день.
