Безногий кот, который получил травму в кошачьем бою на военной базе, получил лечение и нашел теплый дом
Бессилие государственных органов во всем, что связано с урегулированием неконтролируемой рождаемости уличных кошек, чуть было не привело к ещё одной трагедии. На этот раз две солдатки спасли трехногого кота после того, как он был ранен в кошачьем бою.
Жизненные перипетии кота Трио, родившегося, по всей видимости, с тремя ногами, чуть было не закончились трагедией на военной базе в Црифине несколько недель назад. На него напали другие кошки, и Трио заковылял в сторону солдатки Хилы Мусчо, проходящей службу в коммуникационном подразделении Армии Обороны Израиля в Црифине.
Девушка не осталась равнодушной к тяжелому положению раненого кота, которого к тому же часто рвало, и вместе со своей подругой по воинской службе Натальей Чан она привезла кота в ветеринарную клинику израильского Общества защиты животных в Тель-Авиве.
Д-р Лена Альгарбали, ветеринар Общества защиты животных, говорит, что высока вероятность того, что у кота отсутствует одна нога в результате врожденного порока. «Кот поступил к нам с открытыми ранами и кожным заболеванием, и ему было предоставлено лечение антибиотиком и мазями. Помимо этого, кот страдал от поносов, и поэтому получил соответствующее лечение и лечебную диету.»
В течение недели кот Трио находился на лечении в клинике Общества защиты животных и оказался на редкость дружелюбным, ласковым и очаровательным существом. К нашей величайшей радости, на прошлой неделе наш милашка Трио был усыновлен девушками Яарой Штенер и Инбаль Рове после того, как прошел кастрацию.
Печальное положение уличных кошек в Израиле является следствием политики снятия с себя ответственности за обитающих вокруг нас животных. Без четкой программы действий, направленной на сокращение чрезмерной рождаемости уличных кошек, без выделенных на эти цели бюджетных средств и без готовности к выполнению данной программы со стороны местных властей и Армии обороны Израиля кошки продолжат влачить жалкое существование, сопровождаемое муками и страданиями. Доброта людей, сталкивающихся с ужасными последствиями существующей проблемы, может служить неким «болеутоляющим средством», но не может кардинально решить эту проблему.