Разъяснительная деятельность Общества защиты животных – пожертвования вместо убоя кур

Как и каждый год, Общество защиты животных Израиля выступает с акцией, цель которой – повышение осведомленности общественности о важности замены практики забоя кур перед Судным днем на пожертвования нуждающимся.

Активисты Общества посетили сегодня рынки Кармель и Ха-Тиква в Тель Авиве, побеседовали с прохожими и объяснили им, что куры и петухи перед забоем переносят огромные страдания, и что есть возможность заменить этот жестокий обряд на акт денежных пожертвований. Активисты также раздали всем желающим брошюры, посвященные этой теме.

Мы хотим поблагодарить всех добровольцев, которые присоединились и поддержали эту важную акцию, и желаем всем «Гмар хатима това!»

Израильское Общество защиты животных проводит пропагандистскую кампанию, цель которой убедить общественность в необходимости заменить жестокий обряд

В канун Судного дня (дня Йом Кипур), перед которым принято проводить обряд искупления грехов «Капарот», израильское Общество защиты животных и в этом году выступает с разъяснительной акцией, цель которой – убедить израильскую общественность в необходимости замены обряда «Капарот», связанного с жестоким убиением кур, на денежные пожертвования нуждающимся. В рамках кампании под заголовком «Я тебе не «капара»!» Общество защиты животных будет активно поднимать эту тему в СМИ, будет организована раздача разъяснительных листовок в синагогах, а также добровольцы выступят на различных рынках с акцией протеста против жестокого обряда «Капарот».

Обряд «Капарот», который принято совершать в течение десяти дней покаяния (между днями Рош ха-Шана и Йом Кипур) либо рано утром в канун Судного дня, призван искупить грехи человека посредством принесения в жертву животных. Куры и петухи, используемые в качестве искупительных жертв, выращиваются в чрезвычайной тесноте. Их доставляют к организаторам обряда в невыносимо тяжелых условиях, и зачастую несчастные животные вынуждены ожидать своей страшной участи без еды и воды в течение многих часов, а после акта убоя некоторые из них продолжают биться в агонии и испытывать тяжкие мучения, пока не наступит смерть.

Этот обычай восходит своими корнями к шестому веку нашей эры (именно тогда обряд получил своё распространение) и являет собой альтернативу обряду жертвенного искупления времен Иерусалимского храма, когда для этой цели использовали козла отпущения. Позднее велись галахические споры в связи с убоем кур в качестве религиозного обряда искупления, и самые разные религиозные авторитеты, среди которых Рабби Шломо бен Адерет (или Рашба), Рабби Йосеф Каро – автор книги «Шулхан Арух», Рабби Моше бар Нахман (Рамбан) и другие, возражали против данного деяния и требовали заменить его на акт денежного подаяния в пользу бедных либо на использование растений.

Мы, сотрудники и активисты израильского Общества защиты животных, убеждены, что в Судный день, когда человек подводит итоги своих поступков и помыслов и стремится искупить грехи, особенно важно проявлять жалость и милосердие по отношению к животным, а не причинять им боль и страдания.

Несомненно, помощь слабым и нуждающимся посредством денежных подаяний является намного более достойным и благородным поступком в такой день.

Желающие присоединиться к деятельности группы добровольцев Общества защиты животных в рамках кампании, которая будет проводиться на рынке Кармель в Тель Авиве в воскресенье и в понедельник 23.09, могут связаться с нашим офисом по телефону *4553 или следить за объявлениями на страничке в Фэйсбуке: www.facebook.com/spcail.

Отважная курица, которой удалось сбежать от ножа резника в канун Судного дня, проходит лечение в Обществе защиты животных

Утром, в канун Судного дня и в самый разгар разъяснительной акции израильского Общества защиты животных, направленной против обряда искупления с убоем кур, наш волонтер Элиэзер Шварц вел машину по шоссе через город Лод и вдруг увидел скачущую по дороге курицу. Шварц заметил, что у курицы кровоточащая рана, и, поскольку птица была обезвожена и обессилена, ему удалось без труда её поймать.

Глубокий порез на шее и вырванные перья свидетельствовали о том, что курица вырвалась из-под ножа резника в момент проведения обряда искупления Капарот. Перепуганной раненой птице была предоставлена первая медицинская помощь, а затем д-р Каминский – ветеринар, специализирующийся на пернатых, наложил пациентке швы на рану.

В настоящий момент курица, которой мы дали имя Капара, находится под медицинским наблюдением и получает курс лечения антибиотиком. Вскоре наша героиня присоединится к другим птицам и курам, обитающим в живом уголке Общества защиты животных. Мы хотим сердечно поблагодарить д-ра Каминского за оказанную Капаре помощь. Надеемся, что в последующие годы при выполнении заповеди в Судный день всё больше и больше евреев начнут отдавать предпочтение обряду искупления посредством денежных подаяний, а не посредством убийства животных.

В этом году к нашей акции примкнули члены Кнессета из различных фракций и раввин Менахем Фруман. Все они призывают общественность делать денежные подаяния нуждающимся вместо убоя кур и петухов

В канун Судного дня (дня Йом Кипур), перед которым принято проводить обряд искупления грехов «Капарот», израильское Общество защиты животных, офис которого находится в Тель-Авиве, вновь выступает с разъяснительной акцией, цель которой – убедить израильскую общественность в необходимости замены обряда «Капарот», связанного с жестоким убиением кур, на денежные пожертвования нуждающимся. Данная пропагандистская кампания является неотъемлемой частью той борьбы, которую наша организация ведет вот уже 84 года в защиту животных и против причиняемых им боли и страданий. В рамках кампании под заголовком «Я тебе не «капара»!» Общество защиты животных будет активно поднимать эту тему в СМИ, будет организована раздача разъяснительных листовок в синагогах, а также в Тель Авиве будет проведена демонстрация протеста против жестокого обряда «Капарот».

В этом году к нашей акции примкнули члены Кнессета из различных фракций и раввин Менахем Фруман. Все они призывают общественность делать денежные подаяния нуждающимся вместо убоя кур и петухов.

Обряд «Капарот», который принято совершать в течение десяти дней покаяния (между днями Рош ха-Шана и Йом Кипур) либо рано утром в канун Судного дня, призван искупить грехи человека посредством принесения в жертву животных. Куры и петухи, используемые в качестве искупительных жертв, выращиваются в чрезвычайной тесноте. Их доставляют к организаторам обряда в невыносимо тяжелых условиях, и зачастую несчастные животные вынуждены ожидать своей страшной участи без еды и воды в течение многих часов, а после акта убоя некоторые из них продолжают биться в агонии и испытывать тяжкие мучения, пока не наступит смерть.

Этот обычай восходит своими корнями к шестому веку нашей эры и являет собой альтернативу обряду жертвенного искупления времен Иерусалимского храма, когда для этой цели использовали козла отпущения. Позднее велись галахические споры в связи с убоем кур в качестве религиозного обряда искупления, и самые разные религиозные авторитеты, среди которых Рабби Шломо бен Адерет (или Рашба), Рабби Йосеф Каро – автор книги «Шулхан Арух», Рабби Моше бар Нахман (Рамбан) и другие, возражали против данного деяния и требовали заменить его на акт денежного подаяния в пользу бедных либо на использование растений.

Мы убеждены, что в Судный день, когда человек подводит итоги своих поступков и помыслов и стремится искупить грехи, особенно важно проявлять жалость и милосердие по отношению к животным, а не причинять им боль и страдания. Несомненно, помощь слабым и нуждающимся посредством денежных подаяний является намного более достойным и благородным поступком в такой день.

Искупать грехи перед Судным днем следует деньгами, а не кровью. Подведение итогов разъяснительной акции, проведенной Обществом защиты животных с целью убеждения израильской общественности в необходимости замены обряда искупления

В течение нескольких последних недель израильское Общество защиты животных, офис которого находится в Тель-Авиве, активно проводило пропагандистскую кампанию, цель которой – убедить общественность в необходимости заменить обряд «Капарот», связанный с жестоким убиением кур, на денежные пожертвования нуждающимся. В рамкой данной кампании, проводимой по инициативе Общества защиты животных, этот вопрос живо поднимался и обсуждался в средствах массовой информации, а также была организована раздача разъяснительных листовок в различных общественных местах, таких, как синагоги и другие места собрания граждан. Раввин Шломо Авинер, глава йешивы «Атерет Йерушалаим» и главный раввин поселения Бейт Эль, откликнулся на призыв Общества защиты животных и обратился к общественности с рекомендацией заменить жестокий обряд искупления «Капарот» на акт подаяния нуждающимся. Своего пика пропагандистская кампания достигла на этой неделе, когда активисты и доброльцы Общества защиты животных вышли на рынок Ха-Тиква, где раздавали людям информационно-разъяснительные листовки и объясняли прохожим смысл и важность гуманной альтернативы примитивному и жестокому религиозному культу. Они направляли желающих к открытым здесь же, на рынке, специальным точкам сбора пожертвований в рамках традиции искупления грехов накануне Судного дня.

Важно отметить, что обряд «Капарот», который не является повелительной галахической заповедью, укоренился в еврейских общинах в течение нескольких последних веков. Многие раввины и еврейские мудрецы неоднократно высказывали свое несогласие с проведением данного обряда и, помимо прочего, предупреждали об опасности, связанной с жестоким обращением с животными, о схожести обряда «Капарот» с языческими жертвоприношениями и о проблеме кошерности, возникающей во время убоя птицы при выполнении данного обряда.

Кто не может высказать свое мнение по данному вопросу, так это десятки тысяч несчастных кур, которые ежегодно становятся жертвами организаторов обряда «Капарот» перед наступлением Судного дня. Эти животные доставляются к организаторам обряда в невыносимых условиях, затем они ожидают страшной смерти от ножа резника без еды и без воды в течение многих часов, а после акта убоя некоторые из них продолжают биться в агонии и испытывать тяжкие мучения, пока не наступит смерть.

Мы выражаем благодарность всем, кто оказал нам помощь и поддержку, всем активистам, примкнувшим к проведению пропагандистской акции, важность которой трудно переоценить, и надеемся, что жестокий религиозный обряд убоя кур в качестве искупительной жертвы в скором будущем канет в лету.

Желаем всему народу Израиля – Гмар хатима това!

Раввин Шломо Авинер присоединяется к пропагандистской кампании Общества защиты животных, направленной против обряда

В этом году, как уже стало ежегодной традицией, в канун праздника Рош ха-Шана израильское Общество защиты животных, офис которого находится в Тель-Авиве, выступает с пропагандистской инициативой. Цель данной пропагандистской кампании в том, чтобы члены еврейских религиозных общин Израиля осознали важность замены обряда искупления в Судный день, для которого осуществляется массовый убой кур, на выполнение заповеди посредством пожертвования денег на благотворительные нужды. В рамках данной кампании Общество защиты животных намерено поднимать и обсуждать этот вопрос в средствах массовой информации, а добровольцы Общества защиты животных выйдут на улицы рынков, где будут раздавать торговцам и посетителям информационно-разъяснительные листовки с письмом от имени раввина Шломо Авинера, которое он написал для Общества защиты животных. Цель данной акции – попытаться убедить людей заменить обряд искупления «Капарот» на подаяния нуждающимся.

Как уже сказано, на призыв Общества защиты животных откликнулся не кто иной, как уважаемый раввин Шломо Авинер – глава йешивы «Атерет Йерушалаим» и главный раввин поселения Бейт Эль. Раввин Авинер согласился сняться на видео, а также написал подробное письмо, в котором разъяснил, почему следует отдать предпочтение денежным подаяниям вместо убиения животных в качестве обряда искупления. По мнению глубокоуважаемого раввина, нет никакого оправдания жестокому обращению с курами и петухами – ибо разве делают доброе дело злыми методами? Раввин цитирует различных раввинов и мудрецов, выступавших против жестокого убийства животных, и резюмирует эту мысль в своем письме следующим образом: «Поскольку речь не идет о каком-то неоспоримом обязательстве еврея, а речь идет всего лишь о религиозном обычае, в связи с этим возникает проблема кошерности и жестокого обращения с животными.  В свете высказываний всех упомянутых раввинов и мудрецов следует отдавать предпочтение при выполнении заповеди искупления денежным подаяниям, поскольку помощь нуждающимся является истинно благим делом. Еврейские мудрецы не зря говорили: Пожертвования спасают от смерти».

Обряд «Капарот», который принято совершать в течение десяти дней покаяния (между днями Рош ха-Шана и Йом Кипур) либо рано утром в канун Судного дня, призван искупить грехи человека посредством принесения в жертву животных. Куры и петухи, используемые в качестве искупительных жертв, выращиваются в чрезвычайной тесноте. Их доставляют к организаторам обряда в невыносимых условиях, и зачастую несчастные животные вынуждены ожидать своей страшной участи без еды и воды в течение многих часов, а после акта убоя некоторые из них продолжают биться в агонии и испытывать тяжкие мучения, пока не наступит смерть.

Этот обычай восходит своими корнями к шестому веку нашей эры и являет собой альтернативу обряду жертвенного искупления времен Иерусалимского храма, когда для этой цели использовали козла отпущения. Позднее велись галахические споры в связи с убоем кур в качестве религиозного обряда искупления, и самые разные религиозные авторитеты, среди которых Рабби Шломо бен Адерет (или Рашба), Рабби Йосеф Каро – автор книги «Шулхан Арух», Рабби Моше бар Нахман (Рамбан) и другие, возражали против данного деяния и требовали заменить его на акт денежного подаяния в пользу бедных либо на использование растений.

Итоги деятельности Общества защиты животных, направленной на поддержку замены обычая принесения в жертву петуха в Судный день на подаяния нуждающимся

В последнее время израильское Общество защиты животных в Тель-Авиве выступило с инициативой, цель которой – пропагандистская кампания, направленная на поддержку замены жестокого обряда «Капарот», в ходе которого уничтожаются десятки тысяч петухов, на подаяния нуждающимся. С целью религиозного обряда искупления грехов люди совершают великий грех по отошению к животным, которые выращиваются в невыносимой тесноте, а затем доставляются к организаторам этого обряда и зачастую вынуждены ожидать своей страшной участи без еды и воды в течение многих часов. К нашей борьбе примкнули многие раввины, и был выпущен специальный информационный бюллетень, который распространялся среди верующих евреев в синагогах Израиля. За несколько дней до наступления Судного дня активисты Общества защиты животных совместно с волонтерами ассоциации «Анонимус» и деятелями движения консервативного иудаизма провели демонстрацию на рынке «Кармель» в Тель-Авиве.

Участники демонстрации двигались по улочкам рынка, а во главе демонстрации следовал человек в гигантском костюме петуха с транспарантом, на котором написано: «Спасите меня! Да – пожертвованиям, нет – убийству животных!». Участники демонстрации раздавали людям информационно-разъяснительные материалы и обращались к ним с просьбой прекратить убийства и издевательства, связанные с религиозным обрядом «Капарот».

Мы хотим поблагодарить всех, кто внес свой вклад для успеха этой кампании, и верим в то, что данное разъяснительное мероприятие, так же, как и многие другие, послужило дополнительным шагом к созданию гуманного общества, отвергающего такие ужасные и ненужные поступки, как издевательства над петухами и их убийство в Судный день.

Кампания по пропаганде замены обычая принесения в жертву петухов или куриц в Судный день на подаяния нуждающимся

Израильское Общество защиты животных в Тель-Авиве, которое на протяжении вот уже свыше 80 лет активно борется против жестокого обращения с животными и причинения им страданий, присоединяется к мнению упомянутых выше религиозных авторитетов и обращается к вам с призывом давать денежные пожертвования. Петухи и куры, предназначенные для обряда искупления, выращиваются в ужасной тесноте, а затем их в тяжелых условиях доставляют к организаторам обряда, где они в течение долгих часов вынуждены ждать своей смерти без еды и воды.

Мы уверены, что в Судный день, когда человек подводит итоги своей предыдущей жизни, следует проявить жалость и милосердие по отношению к животным и не причинять им боли и страданий, а помощь нуждающимся посредством денежных подаяний – это более достойный поступок, соответствующий смыслу Судного дня.

Недавно Общество защиты животных выпустило рекламный листок с призывом к общественности проводить обряд денежного искупления вместо убийства животных. Желающие помочь нам в распространении этого листка могут обратиться в Общество защиты животных по телефону: *4553.

Желаем вам легкого поста и «Гмар хатима това»!